Quest-ce que la culpabilité blanche?
La culpabilité blanche décrit la culpabilité provoquée par « la reconnaissance de privilèges raciaux injustifiés et injustes, la reconnaissance dattitudes ou de comportements racistes personnels et/ou le sens de la responsabilité envers les attitudes ou les comportements racistes dautrui ».1
Dune part, cette culpabilité peut conduire les gens à désapprendre les attitudes racistes et à lutter contre la suprématie blanche. Dun autre côté, une personne peut se désengager des sentiments de culpabilité et de honte et devenir sur la défensive.1
La culpabilité blanche et lHolocauste
Le terme culpabilité blanche est fréquemment utilisé dans le contexte des divisions raciales entre les Blancs et les Noirs, mais il est également référencé par rapport à lHolocauste.
Un article intitulé « Dautres nations pourraient apprendre des efforts de lAllemagne pour se réconcilier après la Seconde Guerre mondiale », publié dans le magazine Johns Hopkins, a déclaré que le Bureau du gouvernement militaire des États-Unis en Allemagne avait interrogé les Allemands sur leurs points de vue sur lhistoire de lantisémitisme en Allemagne.2
Certaines des personnes interrogées nont pas ressenti le besoin dassumer la responsabilité du sectarisme contre le peuple juif. Cependant, nombreux sont ceux qui ont admis que la population allemande devrait porter une part de responsabilité dans les crimes nazis, mais ils étaient divisés sur la manière de le faire.
Konrad Adenauer, le premier chancelier dAllemagne de lOuest daprès-guerre, a demandé des réparations financières à Israël en déclarant que lAllemagne avait une dette à payer.2
Le système éducatif et la culpabilité blanche
La suprématie blanche est profondément ancrée dans tout le système éducatif, pas seulement une question denseignants, mais de tous ceux qui ont un rôle dans le système, de la création et de la maintenance des programmes aux politiciens chargés détablir des normes par la législation.
Aux États-Unis, les enseignants échouent encore largement à reconnaître les méfaits de la suprématie blanche dans leurs programmes.3 Cela diminue la probabilité de tentatives potentielles dassumer la responsabilité des systèmes qui nuisent au terme BIPOC folxa utilisé pour inclure tous les genres.4
Le système scolaire public a le potentiel dêtre un contexte précoce pour apprendre comment faire mieux lorsquil sagit de résultats équitables pour tous les folx.
Malheureusement, le confort blanc prend souvent le pas sur les discussions indispensables sur la façon dont la suprématie blanche continue de nuire aux communautés BIPOC.
Blanc Honte
La honte blanche diffère de la culpabilité blanche. Lorsque les gens se sentent coupables, cela est lié à des pensées de malaise à propos de certaines actions. La honte, en revanche, est « une émotion plus désagréable et douloureuse, ciblant le moi tout entier » et dépourvue de « propriétés adaptatives ».1
La culpabilité dit "Je me sens mal à propos de ce que jai fait" et la honte dit "Je suis mauvais".1
Parce que la honte sattaque à soi-même, il devient très difficile dutiliser cette honte pour favoriser le type dattitude et les changements de comportement nécessaires pour lutter contre le racisme. En fait, utiliser la honte de cette manière peut provoquer leffet inverse.
La honte est une circonstance naturelle et attendue pour certaines personnes, en particulier dans notre société, cest quelque chose qui est encouragé beaucoup plus quil ne devrait lêtre. En fait, les gens peuvent ressentir de la honte pour des choses quils nont joué aucun rôle dans la création.
Les jeunes et les préjugés raciaux
Dans une étude sur des étudiants blancs, les sentiments de culpabilité et de honte étaient associés à des niveaux inférieurs de préjugés raciaux modernes, mais la honte na pas conduit à une meilleure compréhension du racisme structurel, car les émotions peuvent être un obstacle à lapprentissage.5
Pour résoudre ce problème, il peut être utile de cibler les émotions ainsi que la cognition pour remettre en question une croyance suprémaciste blanche profondément enracinée. Une exposition précoce à différentes cultures et à des personnes dorigines culturelles différentes dès le plus jeune âge pourrait lutter contre la situation à lavenir.
Un journal de réflexion peut être utile étant donné à quel point la honte est autodérision et limite les progrès. Une thérapie avec un thérapeute convenablement formé et pertinent sur le plan culturel peut également être bénéfique pour remettre en question les compréhensions ancrées de longue date des communautés BIPOC comme étant inférieures.
La culpabilité blanche peut-elle conduire à lantiracisme ?
Certains ont suggéré que la culpabilité blanche peut être utilisée comme motivation pour certains pour lutter contre la suprématie blanche, et il y a un potentiel pour cela, mais il y a aussi des défis et des risques associés.
La culpabilité est inconfortable
Les États-Unis ont une longue histoire de manque de responsabilité concernant la façon dont la suprématie blanche nuit au BIPOC folx malgré des violations flagrantes de lhumanité. Cette réticence à reconnaître le génocide des communautés autochtones et lesclavage des folx noirs démontre un manque de remords et une expérience limitée dans le traitement de la culpabilité blanche. Ce manque de volonté est un grand défi pour la plupart de la société et nous empêche tous datteindre notre plein potentiel.
Bien quil soit compréhensible que les gens veuillent éviter lexpérience de tout sentiment inconfortable, cette hésitation ne fait que renforcer le statu quo problématique qui a historiquement nui aux communautés BIPOC.
Si les gens décident dutiliser la culpabilité comme motivation pour le changement, la capacité de faire partie dun changement dans la façon dont les États-Unis traitent et perçoivent les groupes marginalisés lemportera sur les sentiments temporaires dinconfort.
Recherche limitée sur le changement de comportement
En évaluant limpact dun cours basé sur la race sur le conseil aux étudiants, des changements ont été signalés chez les participants, avec des différences selon le sexe. Il convient de noter quil ny a eu aucune vérification que le cours a eu un impact positif sur le travail clinique des étudiants en counseling avec les clients du BIPOC.6
De plus, le travail de service bref du conseiller blanc et son exposition limitée aux clients du BIPOC peuvent confirmer les stéréotypes détenus par les folx blancs, ce qui ne ferait que renforcer le statu quo problématique.6
Beaucoup de mal peut continuer à être fait lorsque les folx blancs sengagent avec les communautés BIPOC sans comprendre les impacts négatifs historiques et continus de la suprématie blanche sur leur vie, car ils peuvent les faire taire, les faire dérailler et les allumer.
Dans une étude sur des étudiants blancs de premier cycle, les hommes et les femmes ont été évalués pour la culpabilité, la peur et lempathie, la culpabilité des blancs englobant des sentiments de remords suite à une nouvelle prise de conscience du racisme et des privilèges blancs non mérité, et les résultats suggèrent que les modèles daffects raciaux sont similaires quel que soit le sexe. 7
Les folx blancs de tous les genres doivent assumer une plus grande responsabilité pour déterminer comment ils ont bénéficié des systèmes truqués qui ont nui au folx BIPOC, même si cela signifie travailler à travers de tels sentiments désagréables.
La recherche a démontré que le désir des participants blancs davoir une image positive de soi peut les dissuader de définir liniquité raciale en fonction de leurs privilèges, malgré une certaine volonté de reconnaître la discrimination anti-noir.8
Les besoins des folx blancs de maintenir une estime de soi positive continuent de constituer un obstacle important à la résolution des résultats inéquitables des communautés BIPOC.
Il est extrêmement nécessaire de reconnaître les méfaits continus de la suprématie blanche, sinon les folx du BIPOC pourraient intérioriser leurs luttes compréhensibles dans les systèmes inégaux de ce pays comme un reflet négatif deux-mêmes et même de leurs ancêtres, qui étaient bien pires. Il sagit dune étape nécessaire dans le processus de guérison de tous en tant que communauté nationale.
BIPOC Folx sait quil faut sattaquer à la culpabilité blanche
Les folx blancs sont souvent considérés comme des experts en toutes choses, y compris le travail antiraciste, qui ne fait que profiter davantage de la suprématie blanche qui leur a profité, ainsi quà leurs ancêtres, pendant des siècles.
Au lieu de cela, le travail des chercheurs du BIPOC qui comprennent personnellement les méfaits de la suprématie blanche devrait être centré. Par exemple, la Dre Tanetha Jamay Grosland, experte en éducation, utilise une approche critique pour résoudre les problèmes de pouvoir et doppression en classe afin de démanteler la suprématie blanche.
Larticle de Grosland, "Through Laughter and Through Tears: Emotional Narratives to Antiracist Pedagogy", a conclu que lengagement critique avec les émotions en classe peut aider à donner un aperçu sur la façon de permettre aux participants de remettre en question leur réflexion.9
Un mot de Verywell
Afin de démanteler la suprématie blanche en Amérique, il est important de sattaquer aux préjugés et aux stéréotypes que vous avez à propos du BIPOC folx.
Si vous êtes blanc, cela peut signifier réfléchir à votre complicité avec la suprématie blanche.
La culpabilité est une émotion qui peut être utilisée pour promouvoir la croissance, elle peut être un facteur de motivation pour aider à combattre la suprématie blanche en Amérique. Bien que cette culpabilité puisse être intimidante et inconfortable au début, la récompense dun traitement égal pour tous vaut linconfort temporaire.